Ассаляму алейкум. Хочу представить вам план урока «О Судном дне».

Рассказать о могиле: Каждый человек окажется в могиле, там его будут допрашивать, кому-то в могиле будет плохо, кому-то хорошо.

Затем погрузиться «в могилу» (принеси фонарик, черную ткань): накрыться всем тканью, можно сесть сначала очень тесно, мол так будет у неверующих, спросить кому страшно, прочитать всем вместе шахаду и зажечь фонарик, потом можно друг друга попугать фонариком и читать шахаду, чтоб было не страшно.

Затем рассказать о судном дне, все люди соберутся в одном месте, всем будет жарко, а мусульмане будут в тени.

Необходимо встать куда-нибудь всем вместе, мол, «мы  в тени», а неверующим как жарко и ужасно (порассуждать как бывает жарко и как будет жарко в Судный день).

Постоянно вспоминать ангелов, как их зовут: Кираман-Катибин, Исрафиль, Мункар и Накир (мир им).

Вот в Судный день все наши дела будут взвешены на весах. Взвешиваем дела. «Хорошие» дела – аккуратно сложенный чистый листочек (внутрь можно положить конфетку). «Плохие» дела – скомканные исписанные листы, а внутри камень (чтобы на весах вес имели)

Аллах по своей милости  может стереть плохие дела. Убрать «плохие дела» с чаши весов.

У поклоняющегося сначала стираются плохие дела, а затем увеличиваются хорошие.

За одно плохое дело записывается одно дело, а за хорошее -10 – проиллюстрировать все на весах.

Рассказать о Рае и Аде:

Представить самое лучшее место на Земле, затем подытожить, что в Раю лучше, затем представить, что будет с человеком если его поместить в костер, свести разговор к Аду. Черную ткань положить на пол, на ней молярным скотчем  нарисуем линию – это сырат и все дружно пройдем по нему и попадаем в Рай, а тут так все прекрасно….

Поставить тазик с водой (или стакан) представить, что это море, спросить, кто был на море, много ли там воды, затем обсудить хадис:

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал однажды: «Дабы понять разницу между мирской жизнью [со всеми ее прелестями, красотой и великолепием] и вечной [в райской обители], пусть кто-нибудь из вас подойдет к морю, опустит в него свой палец, а высунув, посмотрит — с чем он к нему вернется [с каким количеством воды]?! [Эти капли и есть совокупность всех мирских даров и богатств, всего разнообразия и великолепия на Земле и небесах. А та вода, что осталась в море, эта бескрайняя гладь со всей своей глубиною — блага вечные, в Раю]»

Аль-Хамсы М. Тафсир ва баян [Комментарий и объяснение]. Дамаск: ар-Рашид, [б. г.]. С. 414; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 475, хадис № 7763, «сахих».